祁連山的風掠過草原，卷起兩千年前的馬蹄塵煙——山丹的血脈裡，始終奔騰著馬的基因。從皇家馬場的旌旗獵獵，到今日名馬庄園的嘶鳴陣陣，這片土地從未與馬分離。如今，山丹以“馬”為魂，讓“絲路馬都”的傳奇在新時代的河西走廊續寫新的故事。

傳承中的草原守望

今年是山丹馬場一場四隊隊長胡小剛在馬場過的第三個馬年。他的目標從沒改變，依然是“把馬養得越來越精神”。

胡小剛是“馬三代”。爺爺從延安馬場轉調至此，母親在馬場地毯廠。他親眼見証了馬場的變化——小時候平房連片，現在全住進了樓房﹔小時候都是土路，現在硬化路通到了每個牧點。

2010年，胡小剛從牧工做起，每天早上5點多騎馬出去收馬群。“剛開始收不回馬群，要比老職工走得更早，騎著馬跑十幾公裡，把馬群收攏后，在山頂正好看見日出。”

隨著一次次放牧，胡小剛和馬逐漸有了默契。“放牧時喊一嗓子，它們就能理解我的意思。”

四隊有22個人，包括牧工、技術員、獸醫、管理員，每個人和馬都有獨特的相處方式。

2001年出生的獸醫陳百川是“馬四代”，父親曾是山丹馬場公安警察。從山東畜牧獸醫職業學院畢業后他回到了馬場。“一開始想學別的專業，但父親讓我學獸醫回來。”

回到從小長大的地方，陳百川說，獸醫的工作很累、很忙，但很快樂。“畜牧工作一年休息時間少、生產任務重，晚上十一二點還要去圈裡看馬駒的健康情況，但我學到的東西能幫馬場解決問題。”

在胡小剛辦公室外的牆上，貼著一條條養馬規章制度。“這是第一代牧馬人總結下來的，后面不斷有新的理念加進去。”胡小剛講述著幾代人的傳承與變遷。

過去土獸醫多，現在，更多科班出身的年輕人加入，老人的經驗豐富，新人的理論更高，新老結合﹔以前父輩放牧，馬群在哪兒人在哪兒，2010年后，山丹馬場建起了圍欄，放牧的場所固定，人也能夠回來休息﹔補播技術被引入草場，人為補種地質差、草種粘不上的地塊，草原一點點變得更綠﹔實行“6+6”輪牧，6個月天然草場，6個月茬地，茬地種的燕麥收割后留給馬群過冬。

胡小剛說，這些年野生動物明顯多了，白臀鹿成群結隊，和軍馬后裔隔網相望，還能看到狼的蹤影。

近年來，山丹馬場區域內草原綜合植被蓋度由80.3%提高到85.36%，可食牧草比例提高到96%。生態累計投入資金2.36億元，完成退化草原改良60余萬畝。牧馬人也多了新任務：草原防火、生態保護以及野生動物救治。

轉型中的產業新途

隨著軍馬需求逐漸減少，山丹馬場開始向市場轉型。

“市場需要什麼馬，我們就培育什麼馬。”山丹馬場一場四隊畜牧技術員院浩說，2020年，山丹馬場引進良馬與山丹馬雜交，繁育出叫作速力馬的新品種。

山丹馬頭大、脖子粗、肚子大、腿短，基因穩定，但已不適應今天的市場需求。改良后的速力馬身材纖細勻稱，更符合現代馬術的要求。

院浩介紹，母馬發情不規律，天氣冷、營養跟不上都會受影響。以前全靠個人經驗判斷，現在引進了B超機，能直觀地觀察發情和妊娠情況。

每年的4月到8月底是配種季，母馬懷孕11個月生產，產后一周就要再次配種。新生馬駒要臍帶消毒、灌服土霉素，體弱的單獨飼喂到來年4月。這段時間也是他們最忙的時候，配種與分娩照料同時進行。

2025年，四隊賣了53匹馬駒，買家來自全國各地。“有的要剛斷奶的幼駒，從小馴化﹔有的要三歲以上的成馬，直接參賽。”院浩說。

而在馬場40公裡外，佔地224畝的名馬庄園剛剛完成主體工程。18歲的哈薩克族教練海納爾正騎著一匹白色汗血馬。

海納爾是新疆昌吉人，馬背上長大的孩子，如今已是專業教練。“阿拉伯馬鼻梁是歪的，尾巴跑起來翹得老高﹔汗血寶馬高大俊朗，脖子像天鵝。”

游客從西安、河北等各地慕名而來，5月旺季時一天能接待五六百人。海納爾教野騎、帶障礙、排演馬術表演。

庄園負責人陳佩是養馬世家的二代。目前庄園內共引進阿根廷純血馬、俄羅斯奧爾洛夫馬、阿拉伯馬、盎格魯馬等國際國內良種馬5個品種、320匹。

“很多人隻認識馬，不了解具體的品種區別。”陳佩說，山丹馬文化有兩千年，他想借此讓大家更深入地了解馬文化，讓更多來旅游的游客認識不同品系的馬，給游客講明白馬的區別，教他們分辨不同的馬。

除了引進名馬，陳佩他們還在雜交繁育新的馬種。

“阿拉伯馬嬌氣、怕冷，飼料也挑得細。但它結構好、速度快，我們就用它和山丹馬雜交，繁育阿丹馬。”陳佩說，山丹培育出來的馬適應能力強，能適應全國各地的環境，目前繁育出的阿丹馬，抗寒能力強，體格大，速度快。“去年送到河北參賽，7天跑了500公裡。”

養馬之外，名馬庄園還在陸續完善項目，延伸馬術學校、馬醫院、文創產品研發等內容。

陳佩介紹，庄園秉持“產品、產業、產業鏈、產業生態”系統謀劃的思路，建成后可促進良種馬繁育，發展以名馬文化為主題的庄園經濟。項目投入銜接資金200萬元，帶動飼草種植、凍精採集、精子庫建設等上游產業，預計帶動鄉域內規模化飼草種植20戶以上，吸納周邊群眾150人就近就業，村集體經濟增收6萬元以上，區域內整體收入增加600萬元以上。他的目標，是不斷擦亮“絲路馬都”的金字招牌。

非遺中的文化符號

“馬鞍用黃色好還是綠色好？”

在山丹縣非物質文化遺產研發中心，市級非遺刺繡傳承人車靜捏著針，和縣級非遺刺繡傳承人陳秀英討論刺繡的走筆、圖案和顏色：“馬尾巴用黑線更精神，馬鞍綠色好一點，但不能太突兀，要把背上的元寶顯出來。”

她繡的是一匹紅色的馬。“小時候就經常見到馬，現在一家人也經常去山丹馬場度假。”

隴繡厚重、神秘，針腳細膩，配色跳脫。她繡的馬，在陽光下熠熠生輝。

陳秀英主要做編織。馬年一到，她鉤織了一個個大小不一的馬，比例不寫實，頭圓身胖，像兒童畫。“肚子滾圓的是‘大肚馬’，前蹄高抬的是‘一馬當先’，背上馱元寶的是‘馬上有錢’。”陳秀英一個個介紹著馬的名字。

她每天能鉤一隻，從網上找圖案，自己琢磨改良。還辦了編織學習班，來的都是五十歲上下的婦女。“鉤著鉤著就過年了。”

完成手上的小馬后，陳秀英准備回家，給今年不回家過年的女兒寄一些山丹饃饃。

“不寄幾隻小馬嗎？”記者問。陳秀英笑了：“姑娘前些年已經學會了，也會鉤。”

在非物質文化遺產研發中心，處處可見馬元素：陶瓷燒出來的小胖馬，彩紙剪出來的奔馬，燒紅的烙鐵在木板上畫出的馬，麥穗麥稈剪貼拼接成的馬。馬這一符號，正以各種形態進入山丹的木雕、刺繡、烙畫、麥稈畫等非遺項目。

馬逐漸退出生產后，更密集地進入文化領域。

它拉過建設山丹馬場的磚瓦器械，如今馱的是元寶和祝願，被節日需要，被祈福儀式需要。馬不再承擔生產，卻開始傳承記憶和文化。

從山丹馬場的草甸到李橋鄉的庄園，再到非遺工坊的桌上，馬蹄聲在這個馬年春天踏出新的回響。（新甘肅·甘肅日報記者 沈麗莉 吳東澤 侯洪建）