初夏時節，位於廣河縣齊家鎮園子坪村的齊家坪遺址，掩映在一片綠意之中。

“看到這條白線了嗎？這是齊家文化時期人類在房屋地面鋪的一層白灰。”齊家文化研究院院長楊廷明手指眼前的黃土台地介紹，白灰層可以防潮、防虫，反映了4000年前古人的生活智慧。

1924年，瑞典學者安特生在這裡首次揭開齊家文化遺存的面紗。此后，一代代考古學者前赴后繼，廓清齊家文化歷史坐標，探尋中華民族文明起源，讓沉睡千年的文物“活”起來。

（一）

站在洮河岸邊的半山腰，一片片農田下是齊家坪遺址的發掘區。遺址保護范圍150萬平方米，重點保護區域32萬平方米。

走進齊家坪遺址保護區，一處黃土台地的斷壁被欄杆和玻璃保護起來。這是齊家坪遺址最先被發掘的位置，至今保存完好。

“當年，安特生在齊家坪遺址發掘了大量石器、骨器和陶器，根據研究，他將甘肅史前文化分為6期，認為齊家期早於仰韶（半山）期。”楊廷明說，1945年，中國著名考古學家夏鼐在齊家坪遺址發掘后，依據出土的陶器，証明齊家文化晚於馬家窯文化，糾正了安特生的觀點，為建立黃河流域新石器時代文化年代序列打下了基礎。

隨后的30年間，雖然對齊家坪遺址進行了不同程度的探索，但是，幾次的考古發掘並未完全揭開齊家文化的全貌。

直到1975年，甘肅省博物館文物工作隊對齊家坪遺址開展兩次大規模的發掘，才真正讓深埋地下的文物“開口說話”。遺址出土的溫潤的玉器、實用的素陶、精巧的青銅都在訴說著齊家文化的獨特性。作為黃河上游地區非常重要的史前文化，它上承馬家窯文化，下繼辛店文化，是新石器時代向青銅器時代過渡的一種文化遺存。

1996年，齊家坪遺址被列為全國重點文物保護單位。

（二）

一座外圓內方、仿玉琮造型的現代化博物館矗立在廣河縣城。走進齊家文化博物館，一件件陶器、玉器、銅器整齊陳列。與馬家窯文化精美繁復的彩陶紋飾不同，齊家文化的陶器多為素面，造型朴素實用。

“在齊家文化時期，陶器已普遍應用於日常生活，逐漸走入千家萬戶。”齊家文化博物館副館長陳君說，這一時期古人將更多注意力轉移到銅器和玉器上。

跟隨講解員的步伐，一面“鏽跡斑斑”的銅鏡引人注目——它是1975年在齊家坪遺址出土的“中華第一鏡”。雖歷經4000余年，仍可辨其古朴形態。

“這是目前我國考古發現中年代最早的銅鏡。”齊家文化博物館館長馬佔龍告訴記者，與銅鏡同時出土的還有銅斧以及其他青銅器，實証了齊家文化的繁榮，對研究我國青銅工業的開端，探索中華文明的起源和進程，都具有十分重要的價值。

玉器是齊家文化的又一璀璨篇章。博物館陳列著玉璧、玉琮、玉刀等禮器，溫潤光澤中透出庄重肅穆。

“齊家文化在中華玉文化禮制形成中起到承上啟下的關鍵作用。”陳君說，它承襲了紅山文化、良渚文化的玉禮制傳統，開啟了夏商周玉禮制的源頭。

（三）

“我們不僅是文物的守護者，更是齊家文化的傳播者。”陳君介紹。

博物館在做好文物保護、展示的基礎上，加強與外界合作交流，不斷拓寬齊家文化傳播領域，先后在上海、山西、深圳等地，與當地博物館聯合舉辦特色展覽。

今年3月，與甘青六家文博單位聯合在咸陽博物院舉辦“中道之德——齊家文化典型玉禮器”展覽。

同時，開展豐富多彩的社會教育活動，讓游客沉浸式感受齊家文化魅力。博物館走進學校，以香皂模擬玉料，讓學生用錐、刀等工具制作玉琮、玉璧，加深對玉文化的理解。

為了更好地保護齊家坪遺址，推動文旅融合，廣河縣投資建設齊家文化遺址公園項目，包括建設游客服務中心、生態停車場、參觀步道、墓葬核心展示區、居住址核心展示區、研學中心等，為游客打造沉浸式史前文化體驗，不斷擦亮齊家文化這一亮麗名片。