绽放在鬓边的繁花

金头花。人民网记者 邵兰摄

金头花，1984年出土于甘肃省武威县（今武威市）韩佐乡红花村汉墓。这件文物造型华美，制作精细。其整体造型似树，主干由金箔片卷做直筒形，顶端弯曲伸展出四片带尖阔叶，叶面能看到茎脉，叶端焊接小圆环，四叶中心伸出弯曲的八枝细茎，茎端分饰着四朵小花、三个花蕾和一只衔着圆形金片的小鸟。

自古以来，头花都是女性发间最常见的装饰品。这支金头花犹如绽放在古代女子鬓边的“繁花”，真实地反映出汉代妇女的服饰风貌与审美情趣。

系于腰间的心愿

丝带和帛鱼。人民网记者 邵兰摄

丝带和帛鱼，1979年出土于敦煌马圈湾汉代烽燧遗址。丝带由一粗一细的两条织物搓捻而成，略呈绿色，丝带结系后垂余的部分，未加搓捻（或虽经搓捻）而散开；帛鱼主要由三部分组成，包括团状米黄色帛鱼主体、红色尖饰和红色三角形饰，红色三角形饰和帛鱼主体之间以缝线缝缀。据专家推测，它们的主人应该是名女性。

相关文献资料显示，除敦煌马圈湾烽燧遗址出土的这件帛鱼外，在新疆地区的汉晋墓葬中也发现了类似的帛鱼。1995年尼雅遗址Ⅰ号墓地的8号墓和营盘墓地的15号墓各出土了一件保存完好的帛鱼，前者袋体边缘缝缀红、白、绿、棕色绢条及锦条，内装有铜镜、胭脂粉包、线团、绢卷等女红用品，可能是女性的小袋；后者鱼身桃形，周缘镶黄绿色绢质贴边，两头各缝象征鱼头和鱼尾的扇形黄绢和两条细长的绢带。尼雅遗址墓出土的帛鱼形制的袋子则很可能属于生活实用物，敦煌马圈湾烽燧和营盘墓地出土的帛鱼更多倾向于装饰物。

“鱼”通“余”，是美好富足的象征，也承载着先民们对“年年有鱼，年年有余”的向往和祈盼。

穿越风雪的牵挂

赵负送衣汉简。人民网记者 邵兰摄

“元康元年十月壬寅朔甲辰，玉门关的关啬夫广德和佐助熹敢言之玉门候官处：敦煌寿陵里的赵负很急切地告知我们，她的丈夫訢为千秋燧长，她希望能在天冷之前给他送些衣物和日常用品，赵负现在有出入关的传符，按律令规定，赵负可以出玉门关。”（甘肃简牍博物馆汉简旁的注释文字）

寒冬将至，女子赵负的丈夫千秋燧燧长缺少御寒衣物，这让赵负心里很是着急，于是提出申请，想要出关去给丈夫送些衣物御寒。赵负送衣汉简原本是关啬夫向上级报备日常检查工作情况的记录，却从侧面记录了一个女子远赴百里为戍边丈夫送冬衣的温情故事。直至今日，我们依然可以从这段被简牍“重述”的历史中感受到赵负的坚韧与勇敢。

插于发间、精巧别致的金头花，系于腰间、承载美好愿景的丝带和帛鱼，书于竹木、百里送冬衣的温情与无畏……这场跨越千年的古今对话，让我们感受到多样而生动的女性形象以及属于女性的自信、美好。

愿所有女性勇敢逐梦、一路繁花，妇女节快乐！

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