1900年6月22日，封藏近900年的藏經洞再次被開啟，這是敦煌文獻流散世界的開始，也是敦煌學成為世界學問的開始，更是我國學者滿世界尋找敦煌的開始。榮新江的《滿世界尋找敦煌》展現了近代以來敦煌文獻的流散史，以及中國學人百余年間對敦煌的艱苦追尋，讀來給人以啟迪。

作者自大學階段起便在學界前輩的培養下走上了以尋找敦煌、研究敦煌為志業的學術之路，數十年來成績斐然。但敦煌之於他，不僅是個人興趣，更是時代賦予的使命。雖然上世紀五六十年代，敦煌文獻主要收藏國陸續以縮微膠卷的方式向世界公布了收藏，但受限於館藏機構的技術能力和整理研究能力，各國公布的都是部分而不是所有。如不親自到收藏單位探查，根本不知道還有哪些珍貴文獻未被公布。從這個角度來看，作者滿世界尋找敦煌之路並不比前輩輕鬆。為節約時間，他經常整天坐在圖書館、博物館中奮筆疾書，有時甚至在別人下班休息的時間，還在庫房裡查閱。艱苦的追尋，最終寫就了《海外敦煌吐魯番文獻知見錄》《英國圖書館藏敦煌漢文非佛教文獻殘卷目錄（S.6981—13624）》等敦煌學研究者幾乎人手必備的著作。

作者尋找敦煌的學術之旅並不孤獨。書中提到的師友有150多位，這種師友情誼不只是人際關系上的禮節，更是學術追求上的砥礪。從最初撰寫和發表學術文章，到勇闖歐陸、行旅英倫、東渡扶桑，幾乎每至一處，作者都有巨大收獲，這背后師友的幫助至關重要。投之以桃，報之以李。很多次出國尋訪前，都會有師友托其代查事宜，他每次都慨然允諾。

將重要的材料交給最專業的人研究，是作者的學術信條。正是這種以學術為公器的品格，才使作者滿世界尋找敦煌之路越走越寬，越走越快，越走越成功。

本書基於面向公眾的講座整理而成，這奠定了其通俗性和通識性的基調。作者經歷豐富、學識廣博，講故事也是好手，用簡練的文字和近乎白描的技法，把復雜事件的前因后果、瑣碎紙片的歷史內涵、糾葛學史的來龍去脈講得明明白白。與此同時，本書富有學術含量，想要真正讀透並不容易。單是書中所舉敦煌吐魯番文獻中的精華便多達500余件。每一件都是理解古代歷史乃至近現代歷史的重要文獻，有著豐富的學術研究價值。書中涉及的學術研究領域也不只是敦煌學、吐魯番學、於闐史，還包括中外關系史、唐史、宗教史、美術史等，很有閱讀價值。

作者在書中不僅追憶過去40年的行腳，更站在新的起點上提出研究規劃。其中既有專題研究、個人短期規劃，也有需學界集體推進的工作。后者大致有三方面內容：已公布的文獻需要重新整理，比如推進敦煌文獻系統性保護整理出版工程，出版適應現代學術需要的《敦煌文獻全集》等﹔未公布的文獻需要推進館藏單位公布﹔歷史上丟失的文獻和文物需要繼續追尋。

學問如積薪，代代相傳。120年間中國學人前赴后繼，滿世界尋找敦煌，這是一段坎坷但又充滿激情的歲月。道阻且長，行則將至。《滿世界尋找敦煌》已畫上句號，但“滿世界尋找敦煌”仍在繼續。借助此書，回首歷史，展望未來，讓人感慨，更催人奮進。

（作者為山東大學歷史學院副教授）

《 人民日報 》（ 2024年07月16日 第 20 版）

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