近日,央視版四大名著電視劇在嗶哩嗶哩甫一上線,便受到網友們的熱烈追捧:播放量、彈幕量一騎絕塵。有研究者認為,經典名著作為傳統文化重要組成部分,改編為影視劇已經是一種新型傳播方式,而新上線的互聯網彈幕版本,乃是傳播方式的又一突破。
中華優秀傳統文化承載著中華民族的精神世界,是民族特質與集體人格的具體體現。現代中國人在對文化的反溯中,可以知曉自己根源何處,知曉民族的情感審美及價值信仰來自何方。那麼,如何將傳統文化從抽象概念與范式化敘事中抽離出來,以潤物細無聲的方式細化到現代生活之中呢?
集文字、音頻、圖像、信息互動為一體的新新媒介,提供了一種可能。
互聯網傳播中,信息交互性進一步強化,經過內容再解讀、生存情境再演繹,受眾與古文之間的距離被縮短,不僅有利於內容記憶與信息擴散,而且經過新新媒介的渲染,更多人重拾對傳統文本的興趣,渴望在更深層次進行解讀。
其實,部分經典本身也經歷了不同媒介的傳播過程。以三國故事為例,西晉陳壽所著《三國志》中粗陳梗概的史料為其源頭,之后,又歷經數個世代的累積。晚唐李商隱《驕兒詩》中有“或謔張飛胡,或笑鄧艾吃”一句,小小孩童便知曉張飛是虯髯公而鄧艾口吃,可見三國故事早在晚唐之前便已經在民間流傳。在這一過程中,說書藝人是重要媒介,通過口耳相傳,使三國故事家喻戶曉,讓忠恕仁義的精神深入人心。除此之外,還有以三國故事為內容的雜戲表演。在古代社會,相較紙本閱讀,聽書、觀戲無疑更為便捷有效,也更利於故事快速傳播。
現代社會,大眾接受傳統文化的途徑不僅是說書聽戲,還有廣播、電視、電影等媒介。《中國詩詞大會》《成語英雄》等節目如雨后春筍,更有以李子柒為代表的主播,在國內外社交媒體上分享傳統生活方式,成為現象級的文化符號。
由於全球化進程的加快,現代人的生存環境與生活方式發生了巨大改變,對傳統文化范疇內的事物接觸較少,從而造成認知的空白。主播們通過互聯網,向全球受眾重現春耕秋收、造紙制筆、染布裁衣的過程,在圖像、聲音、文字的疊加中,大眾對“日之夕矣,羊牛下來”的傳統田園生活有了具體的感受與認知。同時,田園風光、古朴器物成為傳統生活方式的衍生,為歷史記憶與當下情緒建立聯系,激發出大眾的強烈共鳴,喚起他們的歸屬感,繼而對中國傳統文化產生認同。
可見,在現代傳播過程中,新新媒介的作用顯著:以大眾喜聞樂見的方式闡述較為抽象的“傳統”概念,在視覺、聽覺的共同刺激下,受眾的想象力進一步被激發,在直觀的審美中實現跨時代的心靈碰撞,繼而產生共情。
作為幾千年經驗的總結與民族智慧的結晶,中華優秀傳統文化滋養著世世代代的中國人。傳統文化需要現代表達。在文化異彩紛呈、豐富多元的當下,更應利用新穎的傳播方式,讓中華優秀傳統文化更好地走進當下、融入生活。
推進智慧化管控系統 蘭州市500余家“網約房”納入治安管理 人民網蘭州8月9日電 (高翔)近年來,網上提供房源、網上簽訂交易的新型出租房屋模式“網約房”日益增多。據蘭州市公安部門統計,目前蘭州市共登記“網約房”500余家…【詳細】
九集紀錄片《紅色甘南》在蘭首映 人民網蘭州8月10日電 (魏怡)8月9日下午,九集紀錄片《紅色甘南》在蘭舉行首映禮。該片由甘南州委宣傳部出品,前后拍攝制作歷時四個多月。 “甘南這塊美麗的土…【詳細】
蘭州新區開出首張《中國稅收居民身份証明》 助力企業“走出去” 人民網蘭州8月9日電 (高翔)日前,蘭州新區稅務局為在哈薩克斯坦投資發展的蘭州大宏工程設備有限公司開具了《中國稅收居民身份証明》。據悉,這是蘭州新區開出的第一張…【詳細】